آفــاق إسـلامـيـة

في حين أصدر مجمع البحوث الإسلامية في الأزهر قرارا بمنع تداول المصحف الصيني في الأسواق المصرية لوجود أخطاء في الآيات القرآنية، اتفق الأزهر مع فتوى الداعية السعودي محمد بن صالح المنجد بوجوب الطهارة قبل لمس قرآن الهاتف الجوال أو الأجهزة الإلكترونية المشغلة للقرآن الكريم، مؤكدا في مجمل رده أنه في حالة ظهور

لم يمر وقت طويل على تأسيس مؤسسة «الكرام»، فعمرها لا يزيد على 6 أعوام ومع ذلك حققت الكثير من الإنجازات، وفي مقدمتها خدمة المتعاملين معها بأعلى المواصفات وأقل التكاليف. وقال عزت كاسترات مدير مؤسسة «الكرام» الخيرية في النمسا لـ«الشرق الأوسط»: «قدحت فكرة إنشاء المؤسسة عندما كنت في الحج مع أمي، حيث كانت

تركب بعض العقول من الصغر على مقاسات محددة مقولبة مثلما يقولب الإسمنت والطين في مربعات حديدية ليخرج طوبا وبلوكا جامدا. وهذه العقول تبقى على التقليد والجمود والجهل فترفض الدليل وتعارض الحجة وتأبى الحق، يقول تعالى عن أهل هذه العقول: «أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ

كتب محمد قاسم زمان، وهو أستاذ باكستاني في الجامعات الغربية، عدة كتب عن علماء الإسلام في القديم والحديث. إنما عندما كتب عن الأزمنة الحديثة، اهتم على وجه الخصوص بعلماء الهند، وبصعود الحزبية الإسلامية فيها. وهو يذهب إلى وجود تيارين: تقليدي وإصلاحي (ديو بند والسيد أحمد خان)، وهو يعتبر أنه مع محمد إقبال

ولد الإمام عز الدين بن عبد السلام سنة سبع وسبعين وخمسمائة من الهجرة، وتوفي سنة ستين وستمائة هجرية. وقد برع في الفقه والأصول والتصوف، ودرس وأفتى، وصنف وبلغ رتبة الاجتهاد، وانتهت إليه رئاسة المذهب، كما اشتهر بزهده وورعه وشدة تقواه، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والصلابة في الدين. ونظرا لنشأته في

في الأسبوع الأخير من الشهر المنصرم مرت الذكرى الثامنة لرحيل المفكر العربي الكبير ادوارد سعيد، وربما كانت هذه الذكرى على ألمها فرصة جديدة لإعادة قراءة أوراق مفكر عربي كبير، أغلب الظن أنه لم ينل حقه حتى الساعة رغم كل ما كتب عنه، لا سيما أن رؤاه ونصائحه للعالمين العربي والإسلامي كانت سابقة على الدوام ظهور